第4回

もろ共に仏の誓いたのめただ真如の月ののぼる林に
山号　稲荷山
曹洞宗・(長源寺派)
草創　1145-50(久安年中)

開創当時は真言宗。天文七年 (1538)十一番札所である、長源寺三世、圓芝春徳によって、曹洞宗に改宗。伊東七福神　福寿財宝の神布袋尊を祀る。1100年代の昔、工藤祐経のうらみを受け不慮の死をとげた河津三郎祐泰（曽我兄弟の父）の菩提をとむらって、父伊東祐親が建てた寺。鐘楼堂の上の高台には日本三大仇討ちの一つ、曽我兄弟の首塚と、父祐泰の墓がある。

はるばるとたづねるここに八幡野の法も大江の遍照の月
山号　伊雄山
曹洞宗（最勝院・末）
草創　不明

草創当時は密教(真言宗)で俗称・大江庵といわれ、天文九年 (1540)最勝院十二世・宗銀により曹洞宗に改宗、伊雄山・大江院となる。その後衰微。元和年間 (1615-24)僧・秀天により再興される。昭和40年代に、「豆国(伊豆)八十八ヶ所霊場納経帳(朱印帳)」がこの寺で発見され、保管。これに明治二十二年の銘があり、豆国遍路が百二十年以前から行われていた事実が判明。

かけ登る龍華山会のあかつきはゆたかに照らす大川の月
山号　大川山
曹洞宗・(最勝院・末)
草創　1555(弘治元年)

足利時代の末期、創建で当時は真言宗。慶長年間 (1596-1615)最勝院、七世僧笑山により曹洞宗に改宗。

瑠璃光の み仏のおわす 自性院 いのる心に みつるしあはせ
山号　金沢山
曹洞宗・(最勝院・末)
草創・ 1504(永正元年)

熱川温泉の山側にあり、3番札所最勝院の末寺で創立は室町時代。

みずからの 心をうつす 東泉に 深き誓いの かげもみえけり
山号　東宮山
曹洞宗・(最勝院・末)
草創・1494(明応三年)
本尊は役ノ小角（えんのおずね）作

北條家の家臣の金指筑後守が「武運長久・家内安全」を願い、観音像を安置したのが始まり。明応三年の創建と伝えられる元真言宗の古刹。後に最勝院、七世笑山精真和尚により曹洞宗に改修する。本尊を造ったと言われる、「役ノ小角（えんのおずね）」とは通称「役の行者（えんのぎょうじゃ）」は実在の人物で飛鳥時代から奈良時代の呪術者。修験道の初祖。

来てみれば 葦原遠く 波の華 弘誓の舟に 乗る心地して
山号　稲取山
曹洞宗・(永明寺・末)
草創・ 1441(嘉吉元年)

境内の垂れさざんかが美しく咲く。集落の外から入り込もうとする邪気や邪霊を遮るための双体仏地蔵尊があります。室町時代、鈴木三位大臣の子孫、鈴木孫七郎繁時により創立された。稲昌山と言い真言宗だったが後に曹洞宗に改宗し、山号も稲取山・善應院と改め今日に至る。

本願の 誓いはいつも 変わらじと まこと定むる 法の道すじ
山号　見海山
浄土宗・(増上寺(東京・芝)末)
草創・1181-82(養和年間)

安徳天皇の時代、創立当初は真言宗で、来迎庵といった、1428-87(正長・文明年間)臨済宗、建長寺派に属す。後に土宗に属し正定寺と称して今日に至る。本堂前には露座の阿弥陀如来像、境内には薬師如来石仏、三十三観音像がある。阿弥陀如来像は鎌倉の大仏をイメージして造られたものという。まるで港に戻る船の目印、灯台にも思える。

めぐり会う み法の聲と もろともに ここに千手の 誓いをぞ増す
山号　千手山
曹洞宗（昌渓院・末）
草創・1501-21（文亀・永正年間）

韮山の昌渓院を開山した、竺仙宗僧が創立した。文亀年間(1501-04)か永正年間(1504-21)の間と推測される。もともと千手庵と言った。創立当時は別の場所であったが、後年現在地に移された。 天正十八年（1590）下田城が豊臣秀吉の、１万４千余の水軍に攻撃された、城主の清水上野介康英は妻と子の三人で逃れ、この千手庵に身を隠した、三人を養った故に、三養院と寺号を改めたと云われる。

雲井より下る比翼のすまいたる鳳儀の山に晴るる朝霧
山号　凰儀山
臨済宗（鎌倉、建長寺・末）
草創・1319（元応元年）

後醍醐天皇の時代、下総・佐倉の城主、千葉勝政の三子、僧・徳瓊覚照が創建伝わる禅寺。正平十八年 (1363)足利氏の兵乱により全て焼失。その後再建したが、安政元年 (1854)再び焼失した。現在の本堂は明治十九年 (1886)再建のもの。